Hukum Membaca Doa Setelah Wudhu untuk Meningkatkan Kharisma dan Pengasihan dalam Islam

Wudhu adalah amalan penting dalam Islam yang tidak hanya memiliki keutamaan untuk membersihkan diri dari hadas kecil tetapi juga sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah ﷻ. Dalam kehidupan sehari-hari, wudhu berfungsi sebagai bagian penting dalam menjalankan ibadah shalat dan menjaga kebersihan tubuh dan jiwa. Namun, seiring waktu, muncul berbagai praktik tambahan setelah wudhu, salah satunya adalah membaca doa yang dianggap dapat membuka aura, memancarkan inner beauty, meningkatkan kharisma, atau pengasihan seseorang sehingga orang yang memandang tidak sungkan. Pada artikel ini, kita akan membahas apakah doa tersebut diperbolehkan dalam Islam serta menguraikan sifat, fadhilah, dan praktik wudhu yang sesuai dengan ajaran Rasulullah ﷺ.

Sifat Wudhu Rasulullah

Wudhu Rasulullah ﷺ memiliki beberapa ciri khas yang berbeda dari wudhu yang biasa kita lakukan. Berikut adalah langkah-langkah yang mengikuti cara wudhu Rasulullah ﷺ, berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh para sahabat:

Membaca Bismillah: Rasulullah memulai wudhu dengan menyebutkan “Bismillah” sebagai tanda mengawali ibadah ini dengan menyebut nama Allah.
Cuci Kedua Tangan: Sebelum mencuci wajah, Rasulullah mencuci kedua tangannya sampai pergelangan tangan sebanyak tiga kali.
Membilas Hidung dengan Air: Rasulullah membasuh hidung dengan cara menghirup air ke dalam hidung dan membuangnya, serta membersihkan hidung sebanyak tiga kali.
Membasuh Wajah: Wajah dibasuh mulai dari dahi hingga dagu, dan dari telinga kanan ke telinga kiri. Rasulullah membasuh wajah sebanyak tiga kali.
Membasuh Tangan Sampai Siku: Rasulullah membasuh kedua tangannya sampai siku, dimulai dari tangan kanan kemudian tangan kiri. Masing-masing tangan dibasuh sebanyak tiga kali.
Menyapu Kepala: Rasulullah menyapu kepala sekali saja, dengan menggunakan tangan yang basah.
Menyapu Telinga: Rasulullah menyapu telinga dengan bagian depan dan belakang telinga dengan menggunakan jari telunjuk dan jari tengah, setelah menyapu kepala.
Membasuh Kaki Sampai Mata Kaki: Rasulullah membasuh kedua kakinya sampai mata kaki, dimulai dari kaki kanan lalu kaki kiri, dan masing-masing dibasuh sebanyak tiga kali.

Pemisahan Wajib dan Sunnah dalam Wudhu

Wudhu memiliki bagian-bagian yang dibagi menjadi wajib dan sunnah, keduanya memiliki peran penting dalam kesempurnaan ibadah. Berikut adalah penjelasan mengenai wajib dan sunnah dalam wudhu:

Wajib dalam Wudhu:

Membasuh Wajah (dahi hingga dagu, dan dari telinga ke telinga): Wajah adalah bagian pertama yang harus dibasuh dalam wudhu. Ukurannya adalah dari dahi hingga dagu, dan dari telinga kanan ke telinga kiri. Membasuh wajah ini adalah kewajiban yang tidak boleh terlewat.
Membasuh Kedua Tangan Sampai Siku: Kedua tangan harus dibasuh hingga batas siku. Siku termasuk bagian yang harus dibasuh karena ia adalah bagian dari tubuh yang menjadi syarat sahnya wudhu.
Menyapu Kepala: Menyapu kepala dengan air adalah bagian dari wudhu yang wajib. Biasanya, cukup dengan menyapu sebagian rambut kepala dengan tangan yang basah. Meskipun hanya sebagian kecil yang disapu, ini tetap sah selama dilakukan dengan benar.
Membasuh Kedua Kaki Sampai Mata Kaki: Kedua kaki juga harus dibasuh hingga batas mata kaki. Ini termasuk bagian yang wajib karena kaki adalah bagian tubuh yang dapat terkena najis, sehingga harus dibersihkan untuk menjaga kesucian.

Sunnah dalam Wudhu:

Membaca Bismillah Sebelum Memulai: Membaca Bismillah sebelum memulai wudhu adalah sunnah yang sangat dianjurkan. Hal ini menunjukkan niat untuk melakukan wudhu dengan penuh kesadaran dan niat yang baik.
Membilas Hidung (Menghirup Air ke Dalam Hidung dan Membuangnya): Proses membilas hidung dengan air adalah sunnah yang penting untuk menjaga kebersihan hidung. Ini dilakukan dengan cara menghirup air ke dalam hidung, lalu membuangnya.
Menyapu Telinga: Menyapu telinga dengan menggunakan jari tangan adalah sunnah yang harus dilakukan setelah menyapu kepala. Telinga juga merupakan bagian yang harus dibersihkan saat berwudhu.
Membasuh Tangan Sebelum Memulai Wudhu: Membasuh tangan sebelum memulai wudhu, meskipun tidak wajib, sangat dianjurkan sebagai langkah awal untuk menjaga kebersihan, terutama jika tangan kita sudah terkena kotoran atau najis.
Melakukan Setiap Pembasuhan Sebanyak Tiga Kali: Melakukan pembasuhan bagian tubuh dalam wudhu sebanyak tiga kali adalah sunnah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Meskipun dua kali sudah cukup untuk sahnya wudhu, melakukan tiga kali lebih dianjurkan untuk memastikan kesucian dan keutamaan.

Dengan memahami pembagian antara yang wajib dan sunnah, kita dapat berusaha untuk melaksanakan wudhu dengan benar dan mendapatkan fadhilah yang lebih besar.

Fadhilah Wudhu

Wudhu bukan hanya sekadar amalan kebersihan fisik, tetapi juga membawa banyak fadhilah atau keutamaan, baik dalam aspek spiritual maupun dalam meningkatkan hubungan dengan Allah ﷻ. Berikut adalah penjelasan lebih rinci mengenai fadhilah wudhu:

1. Menyucikan Diri

Wudhu memiliki peran penting dalam menyucikan diri, baik secara fisik maupun spiritual.

Pembersihan Fisik dan Spiritual: Wudhu membersihkan tubuh dari najis dan kotoran yang ada di tubuh, yang membuat tubuh kita dalam kondisi suci untuk menjalankan ibadah. Selain itu, wudhu juga memiliki efek spiritual, yaitu menghilangkan rasa gelisah dan membantu seseorang merasa lebih dekat dengan Allah.

Menghapus Dosa-dosa Kecil: Dalam sebuah hadis, disebutkan bahwa setiap kali seorang Muslim berwudhu, maka dosa-dosa kecil yang dilakukan antara wudhu tersebut akan dihapus. Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مَعَ مَا جَرَىٰ مِنْ مَاءٍ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مَعَ مَا جَرَىٰ مِنْ مَاءٍ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مَعَ مَا جَرَىٰ مِنْ مَاءٍ.

“Iza ghassala wajhahukhara jati dzunubuhu ma’a ma jarra min ma’in, wa iza ghassala yadayhi kharaja dzunubuhu ma’a ma jarra min ma’in, wa iza ghassala rijlayhi kharaja dzunubuhu ma’a ma jarra min ma’in.”

“Jika seorang hamba berwudhu, lalu ia membasuh wajahnya, maka keluar dosa-dosanya bersama air yang mengalir dari wajahnya. Demikian pula pada kedua tangannya, dan demikian pula pada kakinya.” (HR. Muslim, Shahih).

2. Pintu Masuk Shalat

Wudhu adalah syarat sahnya shalat, yang berarti tidak sah jika seorang Muslim tidak berwudhu saat ingin menunaikan ibadah shalat.

Syarat Sah Shalat dan Penguat Ibadah: Tanpa wudhu, shalat tidak akan sah. Wudhu adalah langkah pertama untuk melakukan ibadah shalat. Rasulullah ﷺ mengajarkan bahwa wudhu memberikan kekuatan dalam melaksanakan ibadah. Oleh karena itu, wudhu menjadi kunci bagi umat Islam untuk dapat beribadah dengan benar.

3. Cahaya pada Hari Kiamat

Wudhu juga berperan sebagai sumber cahaya bagi umat Islam pada hari kiamat.

Hadis tentang Umat yang Berwudhu Akan Bercahaya pada Hari Kiamat: Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Muslim, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ.

“Inna ummati yud’awna yawma al-Qiyamati ghurran muhajjalin min athari al-wudu’i, famanista’ta’a minkum an yut’ila ghurratahu fal yaf’al.”

“Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat dalam keadaan bercahaya, karena bekas wudhu mereka. Maka siapa saja di antara kalian yang bisa memperbanyaknya, hendaklah ia melakukannya.” (HR. Muslim, Shahih).

4. Menghapus Dosa-dosa

Setiap tetes air yang jatuh dari anggota tubuh yang dibasuh dalam wudhu memiliki fadhilah yang besar.

Penjelasan Hadis yang Menyebutkan bahwa Setiap Tetes Air yang Jatuh dari Anggota Tubuh yang Dibasuh Menghapus Dosa-dosa: Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda:

إِذَا تَوَضَّأَ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مَعَ مَا جَرَىٰ مِنْ مَاءٍ فِي غَسْلِ وَجْهِهِ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مَعَ مَا جَرَىٰ مِنْ مَاءٍ فِي غَسْلِ يَدَيْهِ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مَعَ مَا جَرَىٰ مِنْ مَاءٍ فِي غَسْلِ رِجْلَيْهِ.

“Iza tawaddaa’ al-mu’minu faghassala wajhahu kharajat dzunubuhu ma’a ma jara min ma’in fi ghasli wajhihi, wa iza ghassala yadayhi kharajat dzunubuhu ma’a ma jara min ma’in fi ghasli yadayhi, wa iza ghassala rijlayhi kharajat dzunubuhu ma’a ma jara min ma’in fi ghasli rijlayhi.”

“Apabila seorang Muslim atau seorang Mukmin berwudhu, lalu ia membasuh mukanya, maka setiap dosa yang pernah dilihatnya dengan matanya akan keluar bersama air wudhu tersebut. Apabila ia membasuh tangannya, maka setiap dosa yang pernah dilakukannya dengan kedua tangannya akan keluar bersama air wudhu tersebut. Demikian pula setiap bagian tubuh yang dibasuh.” (HR. Muslim, Shahih).

5. Mendekatkan Diri kepada Allah

Wudhu juga menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah ﷻ dan memohon ampunan-Nya.

Wudhu sebagai Sarana untuk Memohon Ampunan dan Mendekatkan Diri kepada Allah: Melalui wudhu, seorang Muslim tidak hanya membersihkan tubuhnya, tetapi juga memperbaharui niat untuk selalu mendekatkan diri kepada Allah. Ketika seseorang berwudhu, ia menyadari bahwa dirinya sedang berada dalam keadaan suci untuk melaksanakan ibadah. Ini juga menjadi kesempatan untuk berdoa dan memohon ampunan atas segala dosa yang telah dilakukan.

6. Meningkatkan Keimanan dan Taqwa

Wudhu memiliki pengaruh yang besar dalam meningkatkan keimanan dan ketakwaan seseorang kepada Allah.

Wudhu sebagai Tanda Ketaatan dan Penguatan Iman: Dengan melakukan wudhu secara rutin, seorang Muslim menunjukkan ketaatannya kepada perintah Allah. Hal ini mengingatkan diri untuk selalu menjaga kebersihan fisik dan spiritual, serta memperkuat ikatan hati dengan Allah. Wudhu menjadi tanda bahwa seseorang menjalani hidupnya sesuai dengan ajaran Islam dan berusaha menjaga ibadahnya tetap sah dan diterima oleh Allah ﷻ.

Wudhu lebih dari sekadar amalan kebersihan. Ia memiliki banyak fadhilah yang memberikan manfaat besar, baik untuk kebersihan tubuh maupun kedekatan spiritual dengan Allah. Dengan memahami dan mengamalkan sifat serta fadhilah wudhu ini, diharapkan kita bisa lebih mendekatkan diri kepada Allah dan memperkuat iman serta taqwa kita.

Amalan Membaca Doa Setelah Wudhu sesuai Sunnah

Doa Pertama

Dari ‘Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu, ia menyampaikan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barang siapa yang berwudhu dengan sebaik-baiknya, kemudian mengucapkan:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

“Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika lahu wa asyhadu anna Muhammadan abduhoo wa rasooluhu, Allahumma ajilni minat-tawwabeena wa ajilni minal mutathohireen.”

“Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku hamba yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang selalu bersuci.”

maka dibukakan baginya delapan pintu surga, dan ia bisa masuk melalui pintu mana saja yang ia kehendaki.” (HR. Tirmidzi, Shahih)

Doa Kedua

Selain doa tersebut, ada juga doa lain yang bisa dibaca setelah wudhu, yaitu:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَـهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ

“Subhanakallahumma wa bihamdika, asyhadu alla ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk.”

“Mahasuci Engkau Ya Allah dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku memohon ampunan kepada-Mu dan aku bertaubat kepada-Mu.” (HR. An-Nasai dalam ‘Amal Al-Yaum wa Al-Lailah, halaman: 173 dan Irwa’ Al-Ghalil, 1:135, Shahih)

Doa Ketiga

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَـهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ

“Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika lahu wa asyhadu anna Muhammadan abduhoo wa rasooluhu. Allahumma ajilni minat-tawwabeena wa ajilni minal mutathohireen. Subhanakallahumma wa bihamdika, asyhadu alla ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk.”

“Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku hamba yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang selalu bersuci. Mahasuci Engkau, Ya Allah, dengan memuji-Mu. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau, aku memohon ampunan kepada-Mu dan aku bertaubat kepada-Mu.”

Amalan Membaca Doa setelah Basmalah saat Wudhu

“Sun Wudhu Cahyaning Allah, Cur Mancur Cahyaning Pangeran, Byar Padang Gumilang Cahyaning Rosulullah, Murub Mancur Cahyaning Dzatullah”

adalah suatu doa yang tidak terdapat dalam literatur hadis yang sahih atau dalam kitab-kitab fiqih klasik yang menjadi pedoman utama dalam Islam. Oleh karena itu, mari kita bahas dari sudut pandang hukum Islam.

1. Makna Doa

Bacaan tersebut terdiri dari beberapa bagian yang bisa diterjemahkan sebagai berikut:

“Sun Wudhu Cahyaning Allah”: Mengandung makna “wudhu adalah cahaya dari Allah.”
“Cur Mancur cahyaning Pangeran”: Mengandung makna “mengalir cahaya dari Sang Penguasa (Allah).”
“Byar Padang Gumilang Cahyaning Rosulullah”: Mengandung makna “bercahaya gemilang seperti cahaya Rasulullah.”
“Murub Mancur Cahyaning Dzatullah”: Mengandung makna “terang bercahaya dari zat Allah.”

Menambahkan bacaan doa seperti yang Anda sebutkan dengan tujuan untuk “membuka aura, memancarkan inner beauty, cahaya dalam diri, kharisma, pengasihan, sehingga orang yang memandang tidak sungkan” dapat dilihat dari berbagai sudut pandang dalam hukum Islam. Mari kita bahas lebih rinci.

2 Tujuan dan Niat

Tujuan utama dalam berdoa dalam Islam adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah, memohon ampunan, keberkahan, dan petunjuk-Nya. Jika bacaan doa ini dimaksudkan untuk mendapatkan kemuliaan spiritual dan kebaikan dari Allah, niat tersebut tidak dilarang. Namun, niat yang lebih mengarah kepada mendapatkan keajaiban fisik seperti membuka aura, memancarkan inner beauty, meningkatkan kharisma, atau pengasihan seseorang sehingga orang yang memandang tidak sungkan atau perubahan dalam perilaku orang lain perlu dilihat dengan hati-hati.

Membuka aura, memancarkan inner beauty, meningkatkan kharisma atau pengasihan seseorang adalah istilah yang lebih bersifat psikologis atau spiritual, tetapi tidak memiliki dasar dalam ajaran Islam yang sahih. Dalam Islam, kita diajarkan untuk memperbaiki diri dengan ibadah, memperbanyak doa kepada Allah, berakhlak baik, serta meningkatkan iman dan taqwa. Sifat-sifat seperti aura, inner beauty, kharisma, dan pengasihan adalah hasil dari usaha kita untuk mendekatkan diri kepada Allah, bukan dengan bacaan doa tertentu yang tujuannya lebih kepada perubahan fisik atau daya tarik.

2. Hukum Bacaan Doa dengan Tujuan Tertentu

Bacaan doa tersebut, meskipun tidak dilarang secara eksplisit, bisa berisiko jatuh ke dalam bid’ah (inovasi dalam ibadah) jika dipraktikkan sebagai amalan yang rutin dilakukan dengan keyakinan bahwa itu adalah sarana yang memiliki kekuatan magis atau untuk tujuan tertentu seperti mempengaruhi orang lain secara fisik atau psikologis.

Mencari Kharisma atau Pengasihan Melalui Doa: Tujuan seperti ini cenderung tidak sesuai dengan ajaran Islam yang mengajarkan kita untuk bertawakal kepada Allah semata, bukan bergantung pada doa-doa yang tidak diajarkan langsung oleh Rasulullah SAW. Dalam Islam, sifat-sifat mulia seperti kharisma, pengasihan, atau kecantikan batin datang sebagai hasil dari kebiasaan berakhlak baik, ibadah yang sahih, dan keimanan yang kuat.

3. Potensi Pengaruh Syirik

Jika tujuan dari doa ini adalah untuk memanipulasi kekuatan spiritual atau berharap adanya kekuatan luar biasa (seperti kekuatan magis untuk pengasihan), ini dapat berisiko terjerumus ke dalam syirik, yaitu menyekutukan Allah. Dalam Islam, kita hanya diperbolehkan untuk meminta kepada Allah, bukan kepada doa atau amalan yang diyakini memiliki kekuatan khusus untuk tujuan duniawi yang bisa mengubah keadaan secara fisik atau sosial tanpa seizin Allah.

4. Prinsip dalam Islam: Tawakal dan Niat yang Lurus

Islam mengajarkan kita untuk memperbaiki diri dengan niat yang lurus, dan bertawakal kepada Allah dalam segala hal. Memiliki akhlak yang baik, menjaga kebersihan hati, beribadah dengan ikhlas, serta memperbanyak doa yang benar sesuai dengan sunnah Rasulullah ﷺ adalah cara yang lebih sesuai untuk mencapai kedamaian hati dan keberkahan hidup. Dengan menjaga niat yang tulus dan ikhlas dalam berdoa, hasil dari doa tersebut adalah apa yang Allah kehendaki, bukan berdasarkan harapan atau tujuan duniawi semata.

Kesimpulan

Doa tersebut tidak dilarang, tetapi jika tujuannya adalah untuk mencapai kekuatan fisik, aura, inner beuty, kharisma, atau pengasihan yang lebih mengarah pada duniawi, maka itu bisa menjadi tidak sesuai dengan ajaran Islam.
Menambahkan doa dengan tujuan aura, inner beuty, kharisma, atau pengasihan dapat mengarah pada niat yang tidak sejalan dengan prinsip Islam, yang seharusnya mengutamakan tawakal kepada Allah dan berdoa dengan niat yang benar untuk kebaikan spiritual, bukan untuk kekuatan duniawi atau pengaruh terhadap orang lain.
Sebaiknya, kita fokus pada doa-doa yang disunnahkan oleh Rasulullah ﷺ yang berisi permohonan kepada Allah, seperti doa untuk kebaikan dunia dan akhirat, serta memperbaiki akhlak dan meningkatkan iman untuk mendapatkan keberkahan dan cahaya Allah.

Jadi, untuk mencapai tujuan yang baik dan benar, penting untuk memastikan bahwa doa dan amalan yang kita lakukan sesuai dengan ajaran yang benar dalam Islam, tanpa melibatkan tujuan yang bertentangan dengan tawakal kepada Allah.

Penulis: HaDyJaKa

M2NET HIKMAH